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拜神趴趴GO/靈蹟祐香火 走看台版希臘神話

欣傳媒
欣傳媒 | 記者蕭介雲/專題報導新春拜神保平安,從北部的宜蘭三清宮、三峽祖師廟、淡水龍山、甘泉寺等,到中部的中台禪寺、大甲鎮瀾宮,一路拜到南部的佛光山、東港東隆宮等,東部的吉安慶修院,離島則有李光前將軍廟等眾多廟宇,有的可以求百年甘泉,甚至還有廟口小吃「過五關」,在鼎盛香火中眷顧眾生,也平添不少趣味。

三峽祖師廟供奉的是清水祖師,多年來一直是三峽信仰與聚會活動的重心,尤其是該廟本身的建築、雕刻、繪畫更是台灣廟宇中的經典之作,在部分雕刻中,出現希臘神話裡的飛人題材,這也是台灣廟宇中所未見的。

清水祖師廟位於淡水區清水街,與萬華祖師廟供奉同尊黑面祖師爺,風水佳、香火盛,因而聲名遠播,相傳同治年間大顯神通,拯救石門區居民免於地震災禍流傳最盛,另外於中法戰爭時,也相傳大顯威靈,懼退法兵,而獲光緒皇帝御筆所賜的「功資拯濟」匾額。

凌雲禪寺主祀「具足千手千眼觀世音菩薩」,日據時期為台灣名勝八景之一,與基隆靈泉禪寺、苗栗法雲寺及高雄超峰寺並稱台灣佛教四大法脈,也曾是武俠片電影的熱門拍攝地點。

甘泉寺已有逾百年歷史,善士有求必應,經過幾次修繕有此規模,目前寺旁有口百年不枯的甘泉井。

新竹都城隍廟,尤以三川殿及三疊式屋頂最具特色,其中三川殿內上方的八卦藻井,層層相疊,造型優美華麗,還有所謂廟前「過五關」一說,指的就是可同時一口氣吃到新竹名產米粉、貢丸、蚵仔煎、四神湯、肉丸等五種小吃。

來到中部,香火鼎盛的大甲鎮瀾宮,取其「鎮海安瀾」,保佑往昔大安港的海上貿易活動,雖然現在大安港的貿易功能已喪失,但鎮瀾宮依舊是人民信仰的依歸,奉祀主神為「媽祖」,元宵節將會擲茭決定南下繞境進香出發的日期與時辰。

而中台禪寺寺內的蓮花池塘繁花如錦,處處皆可體會禪機妙語,周圍還設有紀念佛陀初轉法輪的鹿野園、林木蓊鬱的華林園,以及佛像林立的菩提公園,華林園有座叩鐘亭,還可以叩鐘祈福,多一份佛菩薩的護祐與祝福。

南投縣草屯鎮「月眉厝龍德廟」,俗稱「大道公廟」,曾指點順利平亂「戴萬生事件」,仍保留清代年間的建築樣式,東側旁的老榕樹,曾於八七水災救人無數。

在南部,除了先前介紹過的佛光山,在高雄最古老的寺廟就屬旗後天后宮,可遠溯自清康熙13年(西元1673年),其平面格局屬於兩殿兩護室的形式,前殿與正殿之間又有一座拜亭相連,旗後天后宮不但是漁民的守護廟,更是打狗開拓史上的見證。

內門紫竹寺是當地重要的信仰中心,也是內門八景之一,該寺所供奉的佛祖,於康熙35年自大陸渡海來台,因飛爐顯蹟,鄉里甚感靈異,即初建簡祠奉祀,而附近的七星塔,相傳為天邊7顆流星,墜落在這主圓2、3公里的土地上,成為7個小土堆,排列形狀有如北斗七星,相傳是內門紫竹寺觀音佛祖龍脈經過的勝地。

說到東港東隆宮是無人不知無人不曉,尤其是王船祭更是東地方盛事,是本省著名的王爺廟,主祀溫府千歲,迄今已有快300年的歷史,廟體建築是三層宮殿式建築,宏偉壯觀,富麗堂皇,還有一座是耗資8千多萬打造的黃金牌坊。

往東部去,花蓮縣內最早興建的廟宇為延平王廟,所主祀神明為延平郡王鄭成功,十六股庄居民常於廟會節慶吃「米糕糜」(糯米粥)當平安粥。

而吉安慶修院原為日據時期布教所,移居當地日人的精神信仰中心,後來當地居民接手,改奉祀釋迦牟尼佛及觀音菩薩,改名為慶修院。

至於碧蓮寺的前身是大正三年八月所興建的豐田神社,路上還可看見鳥居,後來改稱且供奉佛祖釋迦牟尼,同祀不動明王、觀音菩薩、彌勒佛、地母娘娘、天上聖母、五榖先帝等諸神進廟登殿。

據說,開基媽祖的神像早在清光緒20年(西元1894年),就被信徒帶來關山,民國19年由信徒慷慨解囊,終於在此地建立了天后宮,尤其是每年農曆3月23日媽祖生日前後,還會舉行盛大的抬神轎繞境活動,這裡也成了關山最熱鬧的民生中心並可順道品嚐關山臭豆腐、肉圓等傳統美味。